Postura invertida e circulação por meridianos YIN das pernas e DAN-TIEN, Para os Puros Tudo é Puro.

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O SISTEMA CENTROS DE ENERGIA CORRESPONDEM A NOSSA GLANDULAS E ÓRGÃOS GERADORES DE ENERGAIA (energia gaia em nós). Sem Gaia estamos amputados de nossa dimensionalidade natural, sem Cristo estamos amputados de nossa dimensionalidade além-de-humana, onde o contato se faz por meio de SHEN, nosso Coração-Mente unificado e em ação pelo NOUS, ou conforme J-Ives Lellop, o Imaginal, conforme vimos em postagem anterior, de 27 de setembro deste ano, nosso centro transimanente de consciëncia. 

Conforme vimos em postagem anterior, de 27 de setembro já referida, as posturas invertidas do Ioga, se assíduas e centradas na respiração-luz, podem redirecionar a energaia dos centros mais densos e naturais, onde a energia é consumida e a vida abreviada, para centros mais holísticos e transcendentes de consciencia, aqueles de mais frequencia ressonante e amplidão mais multidimensional. Esta postura acima onde se fecha o círculo de nossas raízes yin, estimula os centros e pontos da planta dos pés e pode recircular energia pelas partes internas das pernas, normalmente tensas e contraídas, que perdem elasticidade, os musculos isquiotibiais(adutores e extensor da coxa)e os  flexores posteriores á coxa.  

Aqui lemos os benefícios da Viparita-Karani , com a variação acima referida, tida como ´postura do rejuvenescimento´. Exageros a parte, dado que nosso ser é um complexo multidimensional em que o todo resulta no que a percepção e o conhecimento descritivo chama corpo e organismo, a postura pode mesmo auxiliar e estimular a recirculação da energia.

DAN-TIEN é nosso centro corpomental, e comanda nossa integração holossistemica. Temos algumas fases de integração do DAN-TIEN: uma fase de relativa facilidade inicial, de novidade e perplexidade de nossas defesas mais arcaicas, onde avançamos com certa facilidade mas unidirecionalmente. A seguir uma extensa fase de resistencia crescente ao centramento no DAN-TIEN, onde resistencias ego-mundanas parecem solapar nossos progressos e minar nossa confiança, até nos fazer esquecer tudo isso como vãs fantasias. A insistencia é o preço a pagar, e como me lembro de uma fala do filme A Noite Do Iguana, onde uma personagem enigmática diz que para afastar o demönio azul que nos mina a confiança e nos leva ao precipício é preciso intencionar e insistir sempre no sonho, porque só isso que o tal respeita em nós, nossa impecabilidade de seguir além diante de todos os obstáculos e perigos. E uma fase adiante de reintegração mais abrangente e multidimensional do DAN-TIEN, ou de nossa multidimensionalidade aqui-agora.

Primeiro se faz mister conseguirmos assiduidade e auto-controle nas posturas invertidas, em nada colabora a ansiedade de resultados, que como vimos anteriormente, resulta do desejo do ego-mundo em nós e de nosso desespero causado pelo isolamento que sofremos dentro da dualidade. Entretanto de nada adianta ficarmos somente na oração surda e desesperada, pois que também nosso isolamento não ultrapassa as barreiras em que fomos gerados e criados, mantidos e manipulados no sistema onipresente. Porisso a integração corpomente deveria ser buscada, e deixar por conta da sincronia entre eu e Espírito, o transcendente, a religação. É uma propriedade holística do corpomente considerado transimanente, isto é, multidimensional. Nesta postura o arco tensional adotado possibilita que percebamos com mais intensidade nossa própria constituição sexual. Não vamos nos comportar como se fossemos assexuados, temos todos um centro e um órgão sexual entre as coxas, alguns raros tem dois e tem outras possibilidades, e talvez durante algum momento da postura seremos encaminhados pela Consciencia além-do-humano a nos concentrar nos órgãos sexuais. Podemos ser levados a contrai-los em sincronia com a respiração, no caso do homem os dois testículos e a seguir alternadamente. No caso da mulher há outras possibilidades em relação a suas gönadas e órgãos genitais. Claro que a contração invertida percebemos, mais nitidamente diria, a contração dos musculos do assoalho pélvico, os  pubococígeos que elevam o änus ao contrair os esfíncteres. Esta é uma chave do ioga chamada Bandha Mulá. Esta bandha pressiona o QI ou Prana que energiza o DAN-TIEN (já referido exaustivamente na postagem anterior) a se direcionar com o QI do peito e garganta, facilitando segundo Hiroshi Motoyama ( Teoria dos Chakras) a transmutar a energia sexual-kundalínica e tolerar o celibato se for o caso, ou a compressão com a práxis tantrica. Como consequencia os nervos pélvicos são estimulados, os órgãos urogenitais ali localizados são tonificados, prisão de ventre e hemorróidas nos deixam em paz, as mulheres melhoram o tönus do canal vaginal e o controle täntrico de seu orgasmo.

Nossa visão tenta integrar ao cristianismo primevo, decantados a maioria dos sedimentos acumulados pelos séculos e maculações da própria época em que Iéshoua-Jesus veio ao mundo, com a práxis holística em múltiplos sentidos, porque não se pode cegar ao caminhar da história e da consciencia. A integração etno-cultural se faz por meio desta longa e peregrina ultrapassagem, tal como Iéshoua caminhava em seu tempo no ëxodo do mundo. E como se diz nos textos e ritos, o ´espírito sagrado´ de Iéshoua, seu Amor Transimanente, irá nos levar a esta integração. 

O chakra ANAHATA (´invicto´) em Iéshoua-Jesus tem integrado as forças bipolares e duais, com a criança atemporal no centro. A integração deste centro com os cerebro-glandulares ( pineal-hipófise) passa pelo chakra da garganta-tiroide (Vishuda, ou Vishuddhi, ´purificar´).  Ainda vamos nos atentar a este magno chakra. 

Iéshoua-Jesus reencontra sua consorte humana-espiritual em Myrian de Mágdala (Maria Madalena), pelo menos a um nível de resgate atual na cultura, onde Maria Madalena voltou a ser reconsiderada de seu desterro cruel e assassino pela Igreja e pela tradição. Aos puros tudo é puro, diz o ditado e o nome do livro de Jean-Ives lellop, esclarecendo sobre o casal sagrado do Cristianismo Original.  Do Evangelho de Maria, evangelho copta do século II: Ele ( o Mestre) continuou e disse: Eis por que estais doentes e morreis: é a consequencia de vossos atos, vós fazeis o que vos afasta... ( do Inteiro em vós, da fonte mesma de nosso sopro, longe de nossa origem, de nossa imaculada conceição aqui-agora, de nossa integridade energética e consciencial, de nossa criança atemporal, da espontaneidade de ser-sentir-refletir-agir-transcender na imanëncia do aqui-agora...)

Respiração-Pulsação e Posturas no desabrochar do Centro-Self

Dedico a Carolina, minha filha.

A mente é danada de nos dar canseira e nos passar rasteira tempo todo. Não é a toa que D. Juan, o nagual-xamã dos livros de Carlos Castaneda nos afirma que a mente foi invadida por uma força alienígena dentro do corpo energético, algo que ele dava um nome rebuscado para tirar sarro do aspirante a antropólogo C.C.,o qual tinha tiques de academicismo esnobe na época:"instalação forânea"!( O Lado Ativo do Infinito, ed Nova Era). Hoje em dia(2013) está cada vez mais forte as evidências de outra força magnético-telepática promovida pelo HAARP, antenas estrategicamente implantadas em alguns continentes fechando um círculo no mundo, onde se pretende transformar impulsos eletromagnéticos em sugestões e pensamentos, como extensão ao controle climático . Acredito mesmo que o HAARP possa interferir em nosso sono e mesmo sugestionar sonhos, sinistro mas possível na velha classe dominante do topo da pirâmide do poder. Esta força divisora na mente e mesmo estas tecnologias de guerra e submissão, realmente acredito tenha raízes alienígenas, assim como pode ter tido a própria gênesis da espécie humana, já afirmam muitos estudiosos até em alguns meios científicos. A contar com as extinções provocadas pela excursão do trabalho humano nas civilizações antepassadas e na atual, parece coerente esta afirmação. Somos extemporâneos, por assim dizer, à natureza e ao planeta. Ou nos falta algo essencial definitivamente para conviver com o ecossistema e a biodiversidade, enfim com GAIA, denominação mítica de nosso planeta dada por James Lovelock . Pois a mente nos acorrenta numa rotina de pensamento e comportamento, pulando de elo em elo da cadeia que nos acorrenta, praticamente não dando espaço para revoluções, indo quase que numa linha reta da 'idade da razão'(como o título do livro de J.P.Sartre) à velhice-morte. D. Juan dizia que nossa energia livre era consumida desde a extremidade distal por esta entidade ancestral que se instalou durante nossa evolução, sendo responsável por nosso despertamento egocêntrico, carma até a morte. Que nossa única chance seria ludibriá-la, por assim dizer, 'espreitar o espreitador' como os toltecas da linhagem de D.Juan Matus ensinavam, ampliar o quanto pudesse nosso repertório de práxis, conhecimento e atos que dificultassem ao máximo a dominação a que estamos submetidos, a Matrix coletiva que nos uniformiza no consenso cultural, envolvendo nossa totalidade o mais possível, até que as garras se afrouxassem e conseguíssemos liberdade e desprendimento suficiente para passarmos pelas grades do poder e do mundo.

Dom Juan nos livros de CC sempre nos alerta que a energia sexual é a energia fundamental que dispomos como combustível para a derradeira aventura do ser humano da liberdade total, mas que a disperdiçàvamos em relacionamentos normais e corriqueiros, e aconselhava CC ser ávaro com sua energia sexual, inclusive tendo o cuidado de guerreiro com os contatos sexuais. Afinal, penso, tem sentido esta advertência mesmo não tendo em vista um 'utópica' liberdade total, pois escolhemos em geral as pessoas com quem nos relacionamos se tivermos um tanto de cuidado conosco mesmos. Mas quando se faz do sexo um ato de poder ou de descarga tensional ou de volúpia, como um faminto diante da mesa de churrasco, ou como uma diversão pras noites de sábado vazio em meio a bebidas e drogas excitadoras ou entorpecedoras, não tem sentido algum tal advertência.

  Os livros de C.C. infelizmente não nos trouxeram a perspectiva tântrica para o impasse da práxis sexual, que é a prioridade deste Blog Unotantra Crístico, bem como quase nada mencionaram quanto ao inestimável efeito que a respiração pode contribuir para intensificar a

O cultivo do Tantra Dual(Blog divine blue print.com)

percepção e alterar a consciência. Mas trouxeram e muito sobre práticas de concentração, de não-fazer, de silenciar o diálogo interno, de espreita e sonhar, sem falar dos perigosos, mas até necessários em certo nível de busca, recurso dos efeitos psicodélicos de plantas xamânicas. Eu mesmo afirmo que sem ter tido a chance de encontrar a Ayauaska, o vinho das almas, na época da faculdade de medicina, acho que jamais estaria escrevendo a temática deste blog. Não estou aqui defendendo o uso e muito menos abuso de qualquer substancia alteradora de consciência, mas estamos cercados delas, desde a alegre cerveja... (que aliás dispenso).

     

  A respiração precisa ser intensificada cotidianamente por vários motivos cruciais, que destaco:1- Pacificar as emoções perturbadas e clarear a mente organizando o pensamento ( como nos falava o Dr. José Angelo Gaiarsa) e isso a qualquer momento da vida social, urbana e pessoal.  2- Intensificar a percepção e ampliar a consciência- como ensinava D. Juan Matus nos livros de Carlos Castaneda, e assim entrar em contato, sem apego ou encantamento,com outros estados de percepção e seus conteúdos. 3- Centralizar na profundeza do ser, a nível do Self que compartilhamos com a Consciência coletiva, planetária e cósmica-mítica-alienígena, como ensinava Carl G. Jung e xamãs nativos e novos-xamãs que fazem a ponte entre culturas. 4- Num nível transpessoal-arquetípico-místico, ativar a percepção do imaginal, como nos fala J-Ives Leloup, o nõus do pensamento pré-socrático, destacado no evangelho de Maria(Myrian)Madalena. O imaginal está entre a Psique (e alma,força anímico-emocional) e o Pneuma (Espírito, sopro). Esta percepção noética vê com visão invertida, apartir de dentro e não da tendência de enxergar com os olhos mesmo que fechados, e suas imagens não obedecem à imaginação ego-mundo, nem se confunde com imaginação-ativa.             5-Despertar centros bloqueados ou hipodesenvolvidos do cérebro-mente, liberando a inibição que sofrem os movimentos espontâneos das extremidades, primeiramente dos braços e mãos, da cabeça e pescoço, também dos olhos, especialmente da própria respiração, por fim dos membros inferiores e pelve-coluna. Podemos destacar o ritmo respiratório automático que intensifica a percepção e ativa o imaginal em contato com o Pneuma (Espírito), que, como o nome diz, se relaciona diretamente com o sopro respiratório. O desbloqueio dos 'anéis de couraça' (como ensinava Wilhelm Reich, apartir da extremidade superior e olhos, até a pelve/pernas, acaba liberando o impulso cinético do reflexo orgástico, que parte do plexo solar no abdome-diafragma (ler no livro A Função do Orgasmo de Reich e outros de seus colaboradores), diversamente de Reich o que se pretende aqui não é atingir o espasmo ejaculatório e a descarga energética, mas sua integração-intensificação, e afinal, intercâmbio e reconexão interpessoal, transpessoal e transcendental. 

     Bem, parece muito, mas tem muito mais a respeito da potencialidade da respiração, e posso destacar algumas práticas de intensificação da respiração e sua energia que vitalizarão o organismo, o coração e a mente, sendo que, à medida da intensificação tântrica e sua práxis, os centros coração-mente se unem por vários enlaces energètico-conscienciais.

I-Pistão de energia

 

Movimenta-se os braços em direção ao alto da cabeça ao mesmo tempo que se inspira o ar imaginado como LUZ, e as mãos vão em direção ao Coração, no centro do peito. Retrocede-se os braços e as mãos pelo mesmo caminho ao mesmo tempo que vai se agachado até certa altura do chão e se expira a LUZ com energia através dos lábios em um sopro, com os braços-mãos sendo atirados juntos adiante. Voltando-se à postura ereta e as mãos se inspira a LUZ , retem-se o fôlego (Kumbaka) com os braços dobrados se apoiando nos ombros e os

cotovelos adiante. Pode-se elevar e abaixar flexionando-se as panturrilhas neste tempo. Após um período adequado sem esforço, volta-se à expiração do mesmo modo já apontado, só que se sustenta o vazio da expiração (Rechaka), na postura semi-agachada e se apoiando as mãos nos joelhos, enquanto se esvazia o restante da Luz e se sustenta o abdome no fundo da barriga, contraindo-se o períneo e o músculo reto abdominal, hora à

direita, hora à esquerda alternando-se, prestando muita atenção nas virilhas

para não se provocar alguma incômoda hérnia. Qualquer fraqueza local precisa

ser corrigida nos exercícios ao longo dos anos de prática e com cuidado. A pressa é amiga do dano. Nesta fase o Diafragma é também contraído várias vezes e revigorado, evitando-se os refluxos gerados pelo inevitável Estresse diário nesta pressão cotidiana. Com isso também geramos paz e amplitude em nossa energia cordial e mental, reduzimos a hipertensão no plexo solar e a ansiedade. Após um momento variável de pausa expiratória, volvemos a inspirar uma, duas ou três vezes do mesmo modo em movimento de Pistão, até reequilibrarmos e daí

voltamos a sustentar a pausa inspiratória de Luz como já descrito. Não adianta decorar as fases, mas seguirmos adiante e aos poucos, com atenção e releitura dos passos, o corpo aprende cada fase e a intensifica, prestando atenção em todos os sentidos e centros de energia, dos altos aos mais baixos, se direciona energia onde se faz necessário no momento. 

         

Em qualquer local que lhe conceda paz sem maior interferência é possível praticar os movimentos dinâmicos do Pistão de Energia, de preferência num ambiente aberto que promova livre fluxo de Qi-Prana, próximo de cursos dágua, à noite sob as estrelas. Mas mesmo uma pausa em ambiente de trabalho quando em tensão o Pistão de Energia recarrega a mente e libera o anél de contração do diafragma, sempre tenso como um escudo contra energias mentais e emocionais, mesmo energéticos e até intencionais negativas das pessoas que estão em contato direto ou no ambiente de trabalho.

liberação de movimentos primais pelo Pistão de Energia

   Dependendo da idade, das couraças cármicas atuais e passadas, da amplitude dos laços Coração-Mente (shen), da assiduidade,cuidado e entusiasmo da prática, senso de oportunidade ouvindo ou se deixando guiar, a prática vai se incorporando em nosso corpo-mente e ampliando laços entre os diversos centros energéticos, podendo levar anos de tentativas e limpeza dos movimentos, portanto, novos movimentos se desenvolvem em nosso corpomente por libertação-energização luminosa-respiratória, pois estamos absorvendo prâna-orgone, e não meramente 'oxigênio e ar', conceitos modernos que não esplandem nossa conexão com o além em nós. Estes NOVOS MOVIMENTOS podem assustar algum tempo, pois são provindos de "fora", e aqui está nítido o mistério do holicismo e o limite da percepção humana cérebro-centrada, ou melhor, corticofrontal-centrada. Percebemos como um força externa moldando nossos movimentos até ser introjetada em nosso corpomente como se fosse espontânea,torna-se "nosso", mas cuidado:  uma adição-participação, uma "graça" como referiam os antigos, e se reduz a um mecanismo vazio se não levarmos em consideração sempre esta graça em  gratidão e altruismo pelo bem maior. Assim o "fora" e o "dentro" são um só, a nível da consciência intensificada e alterada, um holocentramento revolucionário onde inclusive os diversos níveis do sistema nervoso central sào integrados, cortical e suas associações(frontotêmporo-parietoocipital),  subcortical(mamíferorepitileano-automáticovegetativo-somático).

O

Observamos que um recém-nascido se nascido de modo natural e logo acolhido em ambiente cálido e mãos humanas da mãe, já possui movimentos reflexos dos pés à cabeça, inclusive reflexo da marcha se apoiado seus pés numa superfície. O sistema subcortical se encarrega do reflexo de sugar, mamar, chorar, respirar, movimentar pés e mãos numa dança ritmica. D. Juan em Carlos Castaneda dizia que os recém-nascidos são aptos a perceber o nagual nas coisas que percebemos como tonal, então recebeam muito intensamente as ondas de energia do que entra em contato com seus organismos e sentidos, os quais ainda percebem propriceptivamente num todo. Porisso os recém-nascidos precisam um ambiente acolhedor e benévolo que seja uma               transição entre o útero-unidade-mãe-mundo e sua assustadora independência atual. A transição é deveras  dramática pela sensibilidade aberta do RN, inclusive a                                   formas-pensamentos e emoções que advém pela mãe, pai e                                                         familiares.                         

E mais um alerta para quem tem ouvido: não se busque o poder nem resultados com sua própria vontade através dessa prática, pois a práxis se tornará negativa no conjunto da coisa:e com isso você estará apenas reforçando o ego-mundo e a ambição, por mais que pense estar bem intencionado. Busque antes uma conexão segura com o amor-cuidado que você necessita, como a criança que somos necessita para a magia do desenvolvimento integral, como o bebê necessita de atenção-amor dos pais para sair do berço e dar seus primeiros movimentos por seus próprios pés. Busque o mais elevado, esclarecido e de melhor que puder sentir ou buscar, se conseguir admitir, busque em Cristo: a videira verdadeira, a luz do mundo, o reconciliador dos povos, o cordeiro derradeiro, o arquétipo do self-anthropos para a humanidade, a gratidão e a luz-energia que você aspira e preenche seu organismo, seus fluxos internos e campo energético, suas partículas até o mais íntimo que puder em você. Senão, em algum momento os obstáculos lhe farão recuar ou entraves se interporão, dentro e fora de você, no processo deste caminho, porque existe uma tremenda força contrária à libertação humana do potencial. No mundo, ou  no cosmos existe uma força 'entrópica', por assim dizer, onde é muitissimo mais fácil destruir e desorganizar do que reunir e organizar com liberdade e consideração, afeto e amor(a força evolutiva intrínseca que tornou possivel nossa humanização e inclusão lingístico-social,  Maturana e Varela no livro A Ärvore do Conhecimento). O complexo domínio de uma mera tecnologia como o "cavalo selvagem" deste notebook, cujo cursor pula feito um tormento e  já me apagou  parágrafos inteiros deste texto, que me leva tempo e esforço pensar e redigir, é evidência latejante desta tendência mais destrutiva que é acionada com um mero toque de tecla...

Buscar reduzir o eu pessoal e ir além do ego narcísico, abre espaço para que Shen(Coração-Mente)se unifique(Criança atemporal) e se recentre em no arquétipo do Self-Anthropos que Cristo Reconciliador nos simboliza e desperta. Então assim compreendemos a frase de Jung, onde há poder o amor se constrange, e onde há amor o poder se dissolve.

II-RESPIRAÇÃO-PULSAÇÃO NO CENTRO DAN-TIEN, MANIPURA, REN MAI-4 (GUANYUAN)-,

Supondo que estes centros sejam o mesmo, ou pelo menos se correspondam, o complexo ato de prestar atenção na respiração e em seguida na pulsação cardíaca na região entre o umbigo e o pubis, pode ser revolucionário em nossa existência.

 

A dica é ter um tempo após o almoço e deitar-se tentando prestar atenção na RESPIRAÇÃO, o tempo que for necessário ou que der; para intensificar utilize um peso abaixo do umbigo. Dê preferência a uma pedra de estimação, melhor ainda uma rocha uma ametista ou um quartzo transparente, ou da cor que lhe atrair, parece que são pedras que permitem ou transportam, intensificam a atenção. Entretanto se aconselha lavar a pedra uns minutos e mentalizar luz na pedra, ou realizar algum ritual consagrando o mineral, se a pessoa tiver essa predisposição. Não deixe a pedra em qualquer lugar, trate-a como especial pois a Intenção conta e muito! Após o almoço talvez seja mais fácil concentrar-se pois a circulação mais intensa no estômago e no abdome, na popular 'barriga', atrai a força da energia para baixo. Inclusive sentimos no silêncio a pulsação cardíaca na barriga, certo? Então por um bom tempo de prática, talvez teremos dificuldade de reconciliar a respiração e sua fases de inspiração e expiração e a percepção dos batimentos do coração, mas não se desencoraje! É assim mesmo. E quando estiver mais capaz de concentração, de um avanço e busque sentir e visualizar a respiração como LUZ, como referimos acima, na respiração de vitalização do pistão de energia. Um comentário mais extenso sobre tonalidades de luz na imaginação é referido mais abaixo quando abordarmos a postura invertida de repouso. Como estamos num processo bem rudimentar de AUTO-PERCEPÇÃO, e há muitas e diversas forças CONTRÁRIAS a esta revolução, uma dilatação da complexidade e dimensionalidade Humana. Quanto mais inconscientes mais somos vividos por 'forças do Inconsciente', como alertava Freud, Jung, Reich outros, e talvez mais complexas que estes sábios imaginavam, forças não-humanas, animais, bestiais, ancestrais-cósmicas, alienígenas-predadoras mesmo. A INSÔNIA pode ser domada com esta CONCENTRAÇÃO no Dan- Tien, o seu centro secreto de energia, pois desloca o excesso de YANG do polo cefálico, da cabeça, para baixo no centro do corpo, também conhecido, penso eu, como chakra Manipura('repleto de jóias') segundo o sábio Satyananda, ou ainda ponto 4 do Vaso Diretor(Ren Mai segundo a acupuntura, ou Vaso da Concepção segundo a escola francesa, ou Canal Funcional segundo os Taoistas). Mas no caso da insônia indico primeiro a postura invertida da Ioga por Tempo suficiente para dar sonolência, em seguida a Concentração no Dan Tien. Se alguém acorda de madrugada, depois de um período de sonhos, note-se o quanto fica mais difícil direcionar a mente para o centro, visto que a mente esteve mergulhada nas imagens oníricas e contaminada com elas, assim como fica complicado domar a mente após estarmos mergulhados no  stress do trabalho, do mundo ou das relações ego-interpessoais.

PROCESSO DE AMPLIAÇÃO PELO DAN-TIEN/ SHEN(Coração-Mente)CRÍSTICO:

Deite-se relaxado, mesmo que esteja com a mente agitada, saiba que o Dan-Tien é poderoso para centralizar a mente na paz-silêncio. Inicie apenas prestando atenção na Respiração, e se quizer e necessitar tente imaginar a respiração como LUZ, já que efetivamente no fundo respiramos e Somos Luz. Em geral a cor-de-rosa é a cor da saúde, certas cores podem estar associadas a forças indesejáveis e alienígenas, evite-as se sentir-se em perigo ou adulado. Cores sóbrias no ensinam equilíbrio e sobriedade diante de qualquer situação complexa. Use a pedra que já referimos para intensificar o Dan-Tien. Busque sentir a respiração abaixo do umbigo sob a pedra até ampliar a percepção. Busque então sentir a pulsação sob a pedra no Dan-Tien. Esta percepção no início pode ser melhor sentida após o almoço naturalmente. Com isso em algum tempo irá perceber ampliação da pulsação em ondas para o corpo e inclusive fisgadas ou pressões perturbadoras, choques e vibrações esquisitas, muitas das quais indicam pontos e areas de bloqueio energético de alguma natureza, doentias e contaminações energéticas. O sentido das linhas de força do campo energético se fazem em geral como mostrado na figura, inclusive é mais intenso percebê-las entrando nas áreas YIN internas e saindo pelas YANG, como pela coluna dorsal. 

Nesta sequência de ampliação de pecepção as linhas de força são sentidas como saindo da  coluna ,a qual vai sendo percebida e moldada energeticamente de forma gradativa,e circulando pelo entorno do corpo, penetrando numa espécie de valeta ao longo da linha mediana do abdome e do corpo. Os calcanhares são muito sensíveis a vibrações, alguns pontos alí dos rins latejam, inclusive no ponto Rim 1 na planta,logo abaixo do antepé, pontoe que faz reduzir a Pressão alta. Este fluxo do campo energético tem a forma do TÓRUS quando está bem ampliado pela Atenção, forma dinâmica que recorda a forma da macã tanto dentro como fora, e muitas outras. O sentido das linhas de força no centro entre as sombrancelhas, o Ajna Chakra, que começa no sentido interno, em algum momento se torna expansivo, já que sairá pelos chakras superiores e retornará pelas plantas dos pés.   Em algum momento sentimos a necessidade de percebermos os Zang-Fu, ou seja, os órgãos internos maciços Yang(Zang) e vísceras Fu (Yin), onde os Rins preponderam, visto que nos mesmos está o Qi Original. Ampliamos para a Pelve, Utero/Ovários, Fígado, Estomago, Baço, Cólons, intestino Delgado(jejuno-íleo). Nos homens a percepção dos órgão sexuais em geral é amorfa e difusa porque é dominada pela vibração que o intercurso provoca e o processo ejaculatório, mas se seguido o caminho tântrico de ampliação energética, esta percepção se torna mais ligada á energia pulsante do que a volúpia da posse/descarga.

aqui temos uma imagem esquemática do Campo do Tórus humano (publicada no blog divine blue print.com. São muitas descrições que dependem tanto do observador como da cultura em que está inserida, a coisa não é independente e objetiva como querem os mecanicistas, e porisso não perceberão nunca, nem desenvolverão o campo. D. Juan dos livros de C.C. afirmava que o Casulo humano era visto com cores diversas e formas diferentes conforme a mentalidade de quem o emitia. Mas não se detalhou em como a pessoa perceberia seu próprio campo. Acontece que a percepção inclusive é relativa á posição de um centro de percepção  especial no próprio casulo, e que sua mudança de lugar provocaria percepções especiais em consequencia. Este 'ponto de aglutinação da percepção' se situaria numa região entre os omoplats, mas eu acho que concentrando no Dan-Tien e expandindo esta percepção surge a forma do Tórus.

   Vamos estudar mais em detalhes este Centro-Self de nosso corpomente, depois veremos mais em detalhe a Importância das posturas invertidas do Ioga.

DAN-TIEN: indico o livro de Christopher  J. Markert, Dan-Tien- O seu centro secreto de energia, Ed.Pensamento, para maiores informações. Destaquemos que é o centro abaixo do umbigo, de inteligência integrada alto-baixo, que

O Segredo Da Flor De Ouro, traduzido por C.G.Jung e Richard Wilhelm

segundo o autor corresponde ao Tao impessoal referido pelo Ancião Lao-Tsu.                    As pessoas que estão descentradas se sentem alienadas da natureza, hostilizadas pelo corpo, desenraizadas, solitárias, submetidas ao intelecto ditador, ao pensamento compulsivo, neuróticas, ansiosas. A sabedoria dos antigos taoistas afirmava que o Tao ancestral promove o Qi (chi) Original, que se manifesta na complementaridade Yin e Yang. Tanto os homens como as mulheres precisam cultivar qualidades yin e yang para serem seres humanos plenos. A maneira mais simples para isso é

A centralização no Dan-Tien, uma não-ação de reversão

viverem em harmonia com o Dan-Tien. Tudo se harmonizaria, segundo o autor referido, se nos habituamos a dar atenção e viver deacordo com nosso centro. Entretanto é mais fácil sentimos o Dan-Tien quando estamos cercados pela harmonia natural, que sentimos como beleza. As artes chinesas e japonesas estariam tradicionalmente ligadas pelo contato imóvel e silencioso com o Dan-Tien, e retratam os aspectos da força Qi no cosmos e o sutil equilibrio Yin-Yang em tudo e na natureza.

A primeira das três contemplações é o Vazio de tudo. O movimento circular da luz é o Grande Uno, o Tao. Se a luz está dispersa, cultivemos a própria origem, mas o tolo desperdiça seu poder em prazer descontrolado e não sabe preservar sua força-semente. Quando esta se acaba o corpo perece. A semente acumulada e cultivada se transforma no Elixir da Vida. 

A Infinitude Vazia. Sem começo, sem fim/Sem passado, sem futuro/ Um clarão de luz circula o incognoscível/ Esquecemo-nos um dos outros,puros,silenciosos,vazios,onipresentes/ O vazio é atravessado pelo brilho do coração celeste/ Lisa é a água do mar e a lua se espelha em sua superfície/ Apagam-se as nuvens no espaço azul/ Lúcidas cintilam as montanhas/ A consciência se dissolve em contemplação/ Solitário repousa o disco da lua

O MÉTODO TAOISTA CONTEMPLATIVO pode ser combinado com o modo taoista tântrico e Neo-tântrico. Um crescimento diário se processa quando a força é suficientemente forte e o cultivo da contemplação pela respiração e pulsação do Dan-Tien vence as resistências internas e externas. Com a visão noética-imaginal surgida no processo de cultivo do Dan-Tien, busca-se a percepção dos Zang-Fu já referidos e da coluna nervosa, viga-mestre do organismo, e abre-se caminho com isso de visualizar o circulação da luz cultivada descendo pelo trilho da Função na linha média anterior do corpo,  e ascendendo pelo trilho do Controle na linha média posterior do corpo, a coluna nervosa. Permite assim, segundo o Livro O Segredo Da Flor De Ouro, que o fogo alimente sempre a caverna da Vida Plena, onde todos os trilhos da força entram em conecção. O 'embrião do Tao' que nasce da circulação da luz, referido nos velhos textos dos anciãos taoistas, pode ser visto como a fusão dos centros Coração-Mente (Shen) e o Arquétipo do Self-Antropos centrado em Cristo.

CHACRA MANIPURA, segundo o sábio Satyananda. Consulte para  maior referência a obra de Hiroshi Motoyama, Teoria dos Chakras, Ponte para a Consciência Superior, ed. Pensamento. Satyananda aconselha ao praticante ativar o AJNA chakra antes de qualquer outro, pois o perigo de ativar o carma dos chakras inferiores é grande e, diria indissociavel, ao despertar dos mesmos, que o AJNA, o centro de comando ligado á pineal ou á hipófise, consegue reduzir. Mas se focarmos nossa atenção no Manipura Chakra estaremos ao mesmo tempo ampliando o Ajna chakra. Pra nós ocidentais normais fica inviável, a princípio, utilizarmos mantras como o  OM e mandalas como o ioga refere. No ioga tântrico o manipura é considerado o ponto de partida para a mais elevada evolução humana, a ativação humana de Kundaline se inicia neste chakra. A  localização tradicional do Manipura se correlaciona com  DanTien e com o ponto 4 do Ren Mai(Guanyuan). Também a descrição de suas virtudes e poderes tem correlação. 

Durante a respiração Satyananda indica unir as vibrações diferentes do Prana-Qi no início, visualizando a elevação do prana do chakra situado entre o genital e o ânus (MULADHARA) durante a INSPIRAÇÃO(esta vibração de prana é conhecido como Apana) para se encontrar com o prana que desce da garganta ao Manipura. Quando estas duas energias se fundem gera uma grande força porque o apana se eleva carregando consigo o shati-Kundalini,  fluindo pelo manipura se conecta com a coluna vertebral. Uma habilidade do Manipura que desenvolvemos é a capacidade de perceber-sentir-ver o interior do corpo, interagindo e curando o meio de Prana-Qi.

Outra habilidade misteriosa é a vibração do fogo, pois considera-se que o tattva do Manipura é o Fogo. A divindade feminina governante de Manipura é Lakshmi de cuja boca gotejam gordura e sangue. A entidade masculina é Vishnu. Acho que isso precisa ser apreendido. A dualidade Yin-Yang do Tao-Qi pode nos ajudar aqui.

Outra designação do Dan-Tien: REN-4 (GUANYUAN:"a porta do Qi Original")

Segundo o autor Giovanni Maciocia, o ponto 4 do Ren Mai, ou canal extraordinário da Concepção(ou ainda Vaso Diretor), é um ponto extremamente importante, um dos mais poderosos para tonificar o Qi e o Sangue, além de fortalecer o corpo e a mente. Enfim, o Guanyuan nutre o Yin, pois o Vaso Diretor controla todos os canais Yin e, este ponto 4 do Ren Mai reué ne o Vaso Diretor com os canais do Fígado, Baço e Rim, canais fundamentais da vitalidade. Ao mesmo tempo, Ren-4 também fortalece o Yang, se usado com moxabustão direta, podendo despertar a consciência (salvar o Yang) nos estágios agudos de um Acidente Vascular Cerebral, além de tratar qualquer padrão de deficiência de Yang, especialmente do Yang do Rim, claro, se combinado com outros pontos.

o REN-4 pode acalmar a Mente-Coração(Shen)e o princípio anímico volátil da mente conectada ao fígado( Hun) por meio da nutrição do sangue e do Yin(estrutura). As pessoas muito ansiosas podem ter deficiência do Yin, mas o Ren-4 é capaz de tonificar o Qi do Aquecedor Inferior(a parte inferior do Triplo Aquecedor, segundo a acupuntura tradicional). Deste modo, como o Dan-Tien, o Ren-4(Guanyuan) nutre o Qi descendente e subjuga o excesso de subida do Qi á cabeça, um Qi impuro e conturbado. Porisso é também centralizador e subjuga a mente-mundo e enraiza Hun ao sangue do fígado.

Ren-4 e sua importância para o Útero e a Menstruação. 

O Guanyuan, Ren Mai 4, talvez seja principal ponto para afetar o Útero e a menstruação, sendo assim é  combinado na acupuntura para tratar a maioria das desordens menstruais tais como amenorréia, escassez de hemorragia(hipoestrogenismo), períodos menstruais irregulares ou excessivo volume menstrual ou prolongado. Tradicionalmente também foi muito utilizado na infertilidade. Também afeta a Bexiga e seus problemas em conjunto com o ponto mais inferior próximo da sínfise púbica, o Ren-3, mas para nosso propósito, esses pontos abaixo do umbigo se tornam um único chakra, até porque uma pedra sobre esta região engloba os principais dela, ou se dirigimos nossa atenção abaixo do umbigo, abrangemos uma área mais ampla que um ponto,OU SEJA O DAN-TIEN.

RESUMO DO REN-4, QUE ESTÁ INCLUÍDO NO DAN-TIEN:

-É provavelmente o ponto tônicPo mais importante do corpo, pois que tonifica todas as formas de Qi-Prana, tais como o Qi Original, o Qi de Defesa, o Qi Nutritivo dos meridianos, a Essência(Jing) dos Rins, o Yin e Yang do corpo e  dos Rins, o Yin da Vida (Sangue), os próprios Meridianos(Vasos)Diretor na linha média dianteira do corpo e suas áreas de abrangência  além do Vaso Penetrador, de grande influência na distribuição do Sangue.

                                         POSTURA VENOCAPILAR

Antes que alguém mal avisado faça 'exercícios' abdominais militares para fortalecer o abdome e o Dan-Tien, que acabam redundando em lesão de coluna, deixo aqui a sugestão que me é útil da Postura Venocapilar como mostrada a cima, que estimula a circulação no corpo inteiro e combate distúrbios de todo tipo, fortalecendo o abdome e os rins. Inicie uns quinze segundos e vá aumentando por semana esta faixa de tempo. Além de proteger a coluna cervica, aqueles que tem lesão discal devem proteger também a coluna lombar.

III-Posturas invertidas do Ioga

As posturas invertidas do Ioga são FUNDAMENTAIS para o ser humano e mais ainda nos tempos atuais, em que se habita em cidades ansiosas e superpovoadas, onde se é dominado pelo relógio e ansiedade galopante, onde a cabeça e os sentidos ficam acelerados e poluidos com tanta informação ruidosa, uma

hipertrofia YANG extremada. São conhecidas como Viparita Karani nos livros e publicações. No livro de Hiroshi Motoyama, A Teoria dos Chakras, ele cita a importancia da postura invertida  para despertar o chakra vishudhi-o centro de purificação localizado na garganta-pescoço- ajudando evitar-se doenças por deficiencia da circulação do Prana, bem como 'sublimação'da energia sexual, aumentando a vibração das dimensões inferiores para as mais elevadas. Mas na minha experiência de alguns anos e com pacientes, as posturas invertidas tem múltiplas ações, que contemplam a indicação mencionada, e outros benefícios mais perceptíveis que se tornam mais compreensíveis para nossa mentalidade.

1-POSTURA INVERTIDA DE REPOUSO

Aconselho em geral pacientes ao final do dia de trabalho ou como preparação para as posturas mais complexas de inversão, ou até para atrair o sono em casos de insônia resistente com agitação mental ou deficiência circulatória,  relaxar uns 20 ou mais minutos simplesmente deitados e recostadas as pernas na vertical, com as nádegas o mais próximo possível da parede. Agora atenção, como desde o primeiro parágrafo referi acima, a mente é danada para nos desviar a atenção e a maioria das pessoas não tem paciência e desistem, a energia mental é desgastada pelas imagens mentais, desanimam e desistem. Assim, a postura invertida de repouso não deve ser passiva mas ativa, ativando o centro Dan-Tien(manipura, pontos ren mai abaixo do umbigo), e como? Como explicado acima, coloque uma pedra de ametista, cristal ou qualquer que lhe agrade. Respire pelo abdome lentamente prestando atenção e imagine LUZ na respiração. Pessoalmente acho a cor rósea mais fácil e saudável, até porque é a cor da saúde. Tem gente que privilegia a cor lilás ou similar, mas acho que estas tonalidades atraem ou são irradiadas por poderes alienígenas, mesmo que sugiram serem mestres ascensionados. Cores celestes podem ser indicadas, mas  também cuidado com as prematuras 'decolagens' pela imagem que o espaço evoca. Tem gente que facilmente 'decola' e se assusta, especialmente mulheres mais jovens. Aos poucos com a prática a circulação de energia Yin-Qi-Sangue retorna com mais presteza da periferia, passa pelo sistema veno-arterial mesentérico do abdome, meridianos e chakras, amplia a circulação dos rins, baço-pâncreas e hepato-biliar, libera o diafragma, pulmões, coração, tiroide e orgãos dos sentidos, vasos cerebrais e córtex. Como referimos no primeiro parágrafo desta postagem, nos livros de C.C, o nagual-xamã D.Juan alertava que a humanidade estava sendo aprisionada mental-energeticamente por 'forças alienígenas',a que ele chamava dissimuladamente de "instalação forânea"p que se instalou no campo energético-mental e parasitava nossa energia de cima pra baixo, a ponto de nos restar níveis baixos do campo próximo da terra e de nossos pés. A postura invertida e suas variantes, se realizadas com intenção-atenção-imaginação-respiração, pode estender novamente nosso campo de baixo para cima, integrar os chakras Coração-Mente(shen)em Cristo, o arquétipo anthropo do Self. Para aperfeiçoar o Intento, ou pelo menos o imagiário,cito uma referência da Hatha Ioga Pradipik(O  Elogio à Hatha Ioga): "Cada partícula de 'nectar' que corre da Lua é absorvida pelo Sol e em consequencia disso o corpo envelhece. Há um processo maravilhoso pelo qual o Sol é iludido denominado Viparita Karani e consiste em que o Sol e a Lua(Ha e Tha) assumam posições invertidas. O Sol agora está embaixo do umbigo, e a Lua, que fica acima do céu da boca, trocarão de lugar.(...) Enquanto praticar aumente o tempo de duração a cada dia." E segue-se uma série de benefícios, alguns inacreditáveis e impraticáveis, como permanecer tres horas diariamente em postura invertida, "conquistando a morte". Mas não aconselho permanecer na postura sobre o topo da cabeça como naquele tempo se fazia. Nossa estrutura é mais frágil que antes, e logo lesões nas vértebras cervicais sugirão, tipo artroses, ou serão agravadas... 

 Para o relaxamento da face nos insones, vale bocejar e massagear os olhos, liberar os anéis de couraça da face e couro cabeludo(Wilhelm Reich). Aqui vale muito ao buscador consciencioso estudar e refletir sobre a teoria das couraças de Reich e os anéis de couraça em seu próprio corpo, que por certo facilitará dissolver as resistências à circulação de Prana-Qi pelos canais e nadis secudários de fluxo de energia. 

A postura invertida de repouso facilita o esvaziamento da mente e centralização no Dan-Tien, é também uma boa preparação para a MEDITAÇÃO pois a mente se torna nutrida com Yin-Sangue, e mais, um Qi-Luz revitalizado pelos rins, fígado, pelo fogo gástrico, pulmões-coração, tiróide-timo.  Assim facilita a pacificação do ego-mente-mundo turbulento e submetido à Matrix introjetada em nosso Corpomente. Não podemos nos dividir e lutar contra a turbulência da mente, pois podemos cair no perigo de a neutraliarmos e desvitalizarmos, nos tornando um tirano contra nós mesmos, um `especialista` robotizado em meditação... No entanto,se alcançarmos no decorrer de nossa auto- conscientização um espelho onde visualizemos a imagem plena e inteira do Ser Humano, o qual é Integrado em diferentes dimensionalidades, e admito aqui que Cristo pode se tornar este arquétipo integrador e revelador do Self para nós, desde que não o confundamos com o ícone de religiões e autoridades externas, por certo atingiremos um espaço livre e luminoso na mente integrada com o coração. Pergunto aqui: dá pra integrarmos existencialmente Coração-Mente (Shen) sem a práxis do Amor não-egocentrado?

2- A POSTURA INVERTIDA DINÂMICA

Cada qual deve procurar se adequar ao seu biotipo, idade e condição física-estrutural para praticar posturas invertidas. Como ja referi antes, posturas sobre a cabeça não é recomendável, mesmo numa pessoa magra porque com o passar do tempo pode começar afetando as vértebras cervicais, levar àqueles ruídos caracteristicos. Uma pessoa de cintura abdominal protusa fica também difícil a postura, tendo de sair gradativamente do recosto da parede, uma perna sustentada por uma semana ou algo assim, porque a pressa é amiga da lesão... Mas nossa cultura ansiosas por resultados leva a querer tudo rápido. Imagine com pessoas de biotipo 'pera', finas em cima e grossas em baixo. A coluna vai ser exigida mais, os braços e mãos terão dificuldade de sustentar o peso da barriga e das pernas. Então o equilíbrio necessário para a postura, se já não estiver alcançado por outras medidas, necessita ser gradativamente alcançado. A natureza não dá pulos, apesar das evidências da teoria da seleção mutagênico-natural, pelo menos em termos de pessoas em prazo de uma vida.

Cada pessoa conforme seu biotipo então deve ir aos poucos mas de forma assídua assumindo a postura invertida do Ioga, conhecida por Viparita Karani, apartir da postura de relaxamento. Para assumí-la pode-se por exemplo apartir da postura em decubito dorsal, sobre um tapete de  adequada, dobrar-se os joelhos junto ao peito e realizar um balanço sobre as costas até o impulso necessário de esticar o corpo sobre a sétima cervical e recolher os cotovelos sobre o chão e as mãos apoiando o quadril. Este balanço é útil principalmente para pessoas de biotipo pera, com quadris largos e pernas pesadas. Mas a postura Viparita dinâmica pode ser assumida apartir da postura invertida de repouso, apenas apoiando um pé na parede e ir se acostumando muscularmente e circulatoriamente com a postura mais exigente dos dois pés afastados do apoio da parede. 

Uma vez assumida a postura sustentamos o quadril com as mãos e os cotovelos apoiados no chão, de preferencia sobre um tapete de fibra natural ou papelão. Sabemos que o contato em termos amplos e com material natural, solas de couro e com a terra é fundamental para reequilíbrio do organismo. Buscamos respirar pelo abdome e apoiamos a ponta da língua no pálato duro ( céu-da-boca). Este apoio é um mudra do ioga (Khechari mudra) Facilita a respiração abdominal, estimula as glândulas localizadas acima do pálato entre tantos efeitos citados. Se praticarmos sempre que estivermos tensos, com angústia, dores nos ouvidos, tonturas circulatórias(desde que não tivermos hipertensão intracraniana ou glaucoma avançado), a mente ansiosa e perdida em pensamentos, esta postura é fantástica com a prática progressiva, mas sem abusos e apressamentos ego-ansiosos de resultados. O desprendimento já referido é fundamental ao bons resultados. E se tivermos centramento em Cristo-Self, o arquétipo de nosso centro holístico, a postura provoca a união dos centros superiores Coração-Mente (Shen). que não deveria ficar só num plano filosófico, de técnica acupunturista, meditacional tradicional ou místico.                                                                              

 Ninguém espere por facilidades rápidas de resultados, essa ansiedade mesmo prejudica a abertura dos centros de consciência e demonstra o narcisismo infantil que precisa ser dissolvido da couraça psicomuscular. Quando estamos preparados surge o salto, os enlaces energéticos, as integrações de campos e chackas. Só podemos ir avante na abertura rumo ao nosso abismo de dúvida, dor, sentimentos e limites, buscar focar nosso centro mesmo contra toda tendência centrífuga da mente desconectada do Coração, o Zang-Fu mais prestigiado da acupuntura. Nossa reconecção pessoal passa pela reconecção arquetípica, como C.G.Jung nos ensinou, e pra mim e muitos, o funil arquetípico é o Self, cujo gargalho é Cristo, aquele que Une o Coração a Mente, alcançamos o Shen. Nela reencontramos algo perdido na infância, as visões-sentimentos do Imaginal, o Nous, esta potência que está dentro e fora de nós, entre a percepção humana e a potência transumana, onde percebemos com o olho e coração em direção introspectiva,pra dentro. Quando tentamos perceber as imagens como se fosse exteriores, elas desaparecem. Na postura invertida em muitos momentos de integração nos surgem imagens-pensamentos de alta catarse, no ambito do imaginal noético. Essas imagens são curativas e resgatadoras de nossa inteiridade. Intensas reações catárticas sejam esperadas. Uma das fundamentais é a integração arquetípica do Pai -Mãe, que nos surg primeiro e por algum tempo separados e localizados em nossa história pessoal-familiar, mas se continuarmos a invocação e a extenalização dos sentimentos, surgem no fundo de Shen e no plano noético, o Pai ou Mãe dissociados e gradativamente integrados em Cristo, o filho arquetípico. Do ponto de vista da mulher esta integração é intermediada por um elemento arquetípico feminino, que pode ser buscado em Maria Madalena, a companheira e discípula predileta de Ieshua-Jesus, considerada nos círculos fora da igreja romana católica, como a iniciadora do cristianismo de raiz. 

Dado que conseguimos equilibrar-nos com as mãos nos quadris e nossa coluna se sustenta algum tempo, vamos sotando as mãos e elevando os braços ao longo do corpo, ampliando o retorno do Yin-Sangue e de Qi, o caminho reverso. Este equilíbrio tem múltiplos benefícios psicofísico-energético. Órgãos dos sentido, olhos, ouvidos, saliva, lágrima, olfato, glandulas hipófise e pineal, cabelos, cérebr-Mente, tireoide, coronárias, miocárdio, pulmões, coluna, abdome, Zang-Fu do abdome, dependendo do grau de ampliamento da percepção introspectiva do Nous Imaginal pela integração de Shen(Coração-Mente). Com a língua no pálato, como já referimos, alcançamos a corrente que possibilita uma respiraçã abdominal mais rítmica pois confere a comunicação entre os canais Yin anteriores com os Yang posteriores do corpo. Na linha médianterior flui o Qi Yin do canal Funcional, Rem-Mai (vaso da concepção) e na linha média posterior, da coluna, flui o Qi Yang do canal Regencial, Vaso Governador, Du-Mai. Como dissemos toda esta integração ocorrerá dialeticamente, entre níveis psicofísico-energético. Não se pode prever antecipadamente o processo para controlá-lo.

Como alguém me disse, quando referi que esta postagem parecia não ter fim pois sempre ampliava e se conectava com novas interpolações de conhecimento, vai 'ad infinitum', terei que dar uma reticências por aqui. Tudo está ligado numa girândola espiral se estamos num movimento holístico, e não num doutrinário e ideológico. E mais do que nunca, por motivos óbvios da capacidade destrutiva e construtiva de nosso tempo, precisamos restabelecer a conecção holocentrada desta escada de Jacó espiral que nos eleva à consciência de Cristo, reunindo a terra(a dimensionalidade ctônica e sagrada) com o céu( a dimensionalidade celestial e transcendental) de nosso ser. Aqui-agora se unem o céu e a terra. Hoje, dia da independência, 7 de setembro de 2013, das dores de parto de um novo Brasil de Brasis dentro da velha ordem piramidal de poder.

Sexo, reprodução, natureza e cultura- Uma abordagem do Dr. J.Angelo Gaiarsa

Dr José Angelo Gaiarsa era católico até os 25 anos e se questionava com o pecado, até que ultrapassou as contradições religiosas. Aprofundou o trabalho de Wilhelm Reich sobre estruturas de caráter e couraças e sempre avançou sem compromissos com o passado. Chegou à filosofia tântrica e se preocupou com a educação das crianças. Num tempo onde a sociedade discute reduzir a maioridade penal para os dezesseis anos, algumas mentes debatem se o remédio não será pior que a doença. Além disso, porque evitamos abordar a questão da reprodutividade humana, em especial nas classes excluídas, de onde vêm a massa dos adolescentes estatisticamente mais frequentes nas ocorrências criminais de latrocínio e drogas? É que nossa cultura não tem uma resposta no passado nem viável no presente, que não seja repressão facista e religiosa ou  eugenismo nazista. Dr. Angelo Gaiarsa redescobriu o tantrismo e o reformulou em termos de nossa cultura, além de ter coragem de por em questão a reprodutividade e a superpopulação tangida no capitalismo.

 No livro Sexo- tudo que ninguém fala sobre o tema, ED ÁGORA, 2005,escreve Gaiarsa:

POR QUE O ORGASMO?

        Quando a natureza quer ou precisa, ela faz os animais realizarem o necessário mesmo sem recompensa e às vezes até com sacrifícios. O caso das aranhas e louva-deus é paradigmático. O prazer existe para indicar o caminho do que é louvável à vida. A dor, do que a desfavorece. 

          O êxtase orgástico divino dos tântricos não é um prêmio gratuito da natureza: é a consequência de um entendimento perfeito da pessoa consigo mesma, como o próximo e como os próximos.

           É o sinal definitivo de que ela - a natureza- alcançou seu objetivo: o amor universal. 

           Então o planeta Gaia será o paraíso.

            Poderá ser. Se nos dispusermos a aprender.

             Se o macho diabólico for vencido: até 1980 os chineses mataram mais de um milhão de tibetanos e arrasaram mais de seiscentos templos budistas...

               O macho diabólico- dando nome aos bois- é o mais do que o rendoso complexo militar-industrial, o único que se beneficia diretamente com a guerra e o maior sustentáculo da economia capitalista onde quer que ela exista.

         Gametas demais, cuidado de menos

                  Você lembra o que é um gameta? É uma célula reprodutora, um óvulo ou um espermatozóide.

                    A natureza os produz em número astronômico. Grãos de pólen, por exemplo. Os serem marinhos também produzem aos milhões em certas épocas. A imensa maioria deles será alimento para outras espécies- ou até para a mesma que os produziu! É um desperdício espantoso de elementos vivos mais do que complexos, todos como o potencial de gerar novas vidas! É a sobrevivência garantida pela estatística!, pelo número espantoso de possibilidades- e com total desprezo pelos indivíduos. 

               A natureza pode estar experimentando um esquema mais econômico e, ao mesmo tempo, mais rico: qualidade e não quantidade. Os tântricos começaram a abrir caminho: prazer sem ejaculação, cultivo de relações  pessoais profundamente prazenteiras, mas estéreis.

                    Vantagem: se fôssemos em menor número, se não nos multiplicássemos como ratos e baratas- perdoem a comparação- cada criança poderia ter toda a atenção necessária para transformar um ser humano em um ser sobre-humano! Isto é, capaz de usar todos os seus cem bilhões de neurônios e o número infinito de conexões possíveis entre eles. Não mais uma mãe para um filho, mas uma comunidade para cada criança... 

                     Cada criança um pequeno dalai-lama...

           

 Continuando, no livro O Ritual da Comunhão- ensaios sobre a sexualidade, ED. GENTE 1995, Dr José Angelo Gaiarsa, destaca alguma de suas frases sintéticas marcantes: 

           Os homens complicam, enfeiam ou degradam o momento sexual a fim de fugir, de não perceber, de esconder ou esconder-se diante do divino e do inocente que se contém nesta hora. 

              Porque o mistério da essência humana é definitivamente um vazio. No centro da cebola não ha nada. Eu, eu mesmo, meu autêntico eu, minha essência mais pura, sou apenas uma soma de possibilidade ilimitadas de criação.

                 O prazer e a alegria residem na relação entre homem e mulher. Quanto mais ampla e profunda a relação, maiores o prazer e a alegria. 

                    Quanto mais um ato é a afirmação de si, mais ele nega o outro.

                    Quanto menor a necessidade de afirmação de si, maior a comunhão. mais profundo o contato e mais densa a comunicação.

                     De cada quatro crianças que nascem neste instante, duas estão fatalmente condenadas a morrer de fome e a terceira morrerá também, ainda que mais lentamente, cronicamente faminta. 

                     Aquele ato capaz de gerar uma vida humana, quando multiplicado por grandes números, pode gerar suicídio da espécie.

                      O homem se faz na medida exata em que deixa de ser natural ou na medida exata em que deixa de ser animal- tanto faz. 

                     Há uma cultura humana na mesma medida em que o homem se afasta de seus esquemas primários de comportamento, suas formas de reação biológicas, ditas reflexas ou instintivas. 

                      Mais do que racional, o homem é, quero crer, um animal capaz de consciência e de escolha.

                       Ao se tornar incerto, o homem se fez humano.  

                      Precisamos nos situar humanamente ante a reprodução; precisamos decidir sobre o que fazer com ela.

                       Ao procriar indiscriminadamente eu prejudico todos os próximos, remotamente toda a humanidade, diretamente o filho nascido deste ato e, indiretamente, a mim mesmo. 

                       A sociedade atua demais onde não é tocada e não atua sobre aquilo que mais lhe importa. A vida sexual de cada um pouco e nada tem a ver com os demais; mas os filhos de qualquer um interessam a todos. A sociedade burra e suicida regula rigidamente a sexualidade e não regula a procriação. 

                     Seria preciso ultrapassar todo o aprendizado social a fim de reencontrar, bem no fundo de nós mesmos, a eterna criança, que é nossa essência. Este encontro é ao mesmo tempo um encontro conosco mesmos e uma comunhão com o universo, no momento em que a percepção de nós mesmos se confunde com a figura real e com a posição que ocupamos no mundo.

                    O indivíduo vigilante, desejoso de bem gozar da sexualidade, deve ser bem controlado! Aquele que se precipita avidamente para o orgasmo é certamente um tolo que não sabe experimentar, não sabe viver nem saborear as coisas. No entanto, se, menos tolo, se detiver, prolongando a ação, então descobrirá, pouco a pouco, milhares de movimentos, sensações, posições e possibilidades nesta ação tida, por tantos homens, como tão simples, ou tão simplória; tida por tantas mulheres, como sendo "sempre a mesma coisa".

                      Mas ao buscar um prazer mais refinado, o indivíduo está adquirindo, no mesmo ato, uma concentração mais fina e uma coordenação mais apurada; ele está educando a sensibilidade e o controle. Outrossim, ao aprender, passo a passo, a abandonar-se cada vez mais, o indivíduo está, pouco a pouco, aprendendo a mágica das mágicas: está aprendendo a desfazer-se, a dissolver-se, a desmanchar-se- a morrer...     

Massagem Tântrica: Tantra : autoconhecimento e evolução interior

Massagem Tântrica: Tantra : autoconhecimento e evolução interior: Prolongar o ato sexual faz o corpo segregar mais hormônios. Reter o orgasmo cria um estado de permanente disponibilidade para a reprod...AQUI ALGO A PENSAR PARA NOSSA RACIONALIDADE HABITUAL INSTINTIVA NA ÁREA SEXUAL. SOMOS TÃO CONDICIONADOS POR FORÇAS ATÁVICAS E GENÉTICAS QUE A ENERGIA SEXUAL É PRATICAMENTE DESGASTADA POR ATIVIDADE ROTINEIRA NO SEXO, SEJA REALIZADA POR EXPRESSÃO DE AMOR OU MAIS POR DESEJO. CASO HAJA AMOR NO ATO, A DESCARGA ENERGÉTICA É MENOS DEBILITANTE POR CAUSA DO INTERCÂMBIO JUSTO, MAS CEDO OU TARDE O SISTEMA ORGÂNICO SE DEBILITA E O DESEJO SE REDUZ, O CONFLITO E A FRUSTRAÇÃO ENTRAM EM CENA. OS ROMÂNTICOS, OS FANÁTICOS RELIGIOSOS, OS CÍNICOS E SIMILARES NÃO ENXERGAM A EVIDÊNCIA DA PRÁXIS, E SE ATOLAM NA ROTINA ESPERANDO A SOLUÇÃO APÓS A MORTE OU NO FIM DOS TEMPOS, OU PARTEM PARA NOVAS EXPERIÊNCIAS QUE REDUNDAM EM REPETIDAS FRUSTRAÇÕES. E ASSIM SE DESENCAMINHA A HUMANIDADE....MAS NEM SÓ DE SEXO SE VIVE, E O AMOR É UMA FORÇA CULTURAL QUE LEVOU A HUMANIDADE A EVOLUIR, COMO ENSINA MATURANA E VARELA NO SEU LIVRO A ARVORE DO CONHECIMENTO. ALÉM DO AMOR HUMANO, CRISTO É NOSSO REFERENCIAL ARQUETÍPICO E HISTÓRICO, RECONCILIADOR DAS DUALIDADES E POLARIDADES, O SELF HOLÍSTICO QUE REUNE ENERGIA SEXUAL E ESPÍRITO, HUMANIDADE E TRANSCENDÊNCIA.

Massagem Tântrica: Tantra : autoconhecimento e evolução interior

Massagem Tântrica: Tantra : autoconhecimento e evolução interior: Prolongar o ato sexual faz o corpo segregar mais hormônios. Reter o orgasmo cria um estado de permanente disponibilidade para a reprod...

A Oportunidade e a Intensidade do Intercurso Tântrico

O melhor momento de se um encontro tântrico é um mistério muito mais determinado pelo intento ligado ao espírito sagrado que Cristo nos encaminha, do que por nossos anseios e planejamentos pessoais e egóicos.

Qual é o melhor momento de se relacionar tantricamente? Possivelmente seria aquele que o casal estivesse afinado e com tesão, sem forçar um ao outro, sem preocupações circunstanciais no momento(tal como o trabalho, coisas financeiras, e por ai vai), e é importante, que ambos procurem sinceramente o melhor para o outro, cada qual indo mais além de seus limites em aberto, mas dentro dos limites espirituais e afetivos que o amor a Cristo nos coloca. Se alguém busca seu próprio prazer e não considera no mesmo nível ao outro, muito provável isso implicará num relacionamento complicado e conflituoso, porque se esquecem que tudo é um e há ação e reação. Entretanto é difícil encontramos numa situação em que ambos estejam afinados e num patamar mental, espiritual e afetivo semelhante. Não é assim que funciona a práxis no mundo e interpessoal. Pelo geral nos relacionamos com a alteridade em todos os sentidos, com os outros repletos de barreiras, diferenças e intenções ocultas ou desconhecidas. E muitas vezes dois semelhantes se repulsam por atritos de ego, pois dois eus semelhantes caem no perigo de se iludirem, se apaixonarem como 'almas gêmeas', algo bastante narcisista que é glamourizado, ou se repudiarem como dois egos cegos pelo infantilismo ou algo ainda pior, se afastando do amor a Cristo, já que por princípio seu Amor nos aproximaria e fundiria nossas barreiras e ilusões de individualidade. Gostaria de relembrar a passagem do evangelho de João, em que Cristo nos diz que a perfeição é a plenitude do amor, e que a vida eterna é a plenitude do amor a Ele, 'aquele que é inteiro', como nos diz o evangelho de Tomé. Em seu Amor nos tornamos semelhantes a Ele, inteiros, holísticos, centrados em algo que nos transcende, na direção do qual vivenciamos e integramos todas as camadas densas que nos separam de sua presença no centro transpessoal-cósmico, em grande medida naquilo que C.G.Jung denominava Self. O complexo e limitado é que quase nunca estaremos nos relacionando com alguém semelhante, talvez porque seja esse nosso passaporte para superarmos o mundo e nosso carma existencial e reencontrarmos Cristo aqui-agora. Assim, até mesmo o melhor momento de nos relacionarmos tântricamente é conduzido pelo poder que nos transcende, ao qual estamos ligados pela intenção, similar ao que os místicos chamam de espírito santo, ao qual prefiro chamar de espírito sagrado para incluir o aspecto sexual no amor, o Intento que Cristo nos legou. Pela tradição misoneísta e a misogâmica 'santo' não tem relação com nossa libido sexual. Santo Agostinho, que viveu uma vida pagã e maniqueísta(veja o dvd Agostini, A Queda Do Império Romano) escrevia em Confissões: "Deus, conceda-me a castidade...mas não agora". Isto é, depois que se tornasse velho demais e impotente... Para os puros tudo é puro, já diziam os gnósticos.

A intensidade do intercurso tântrico depende  da práxis

 

Então, pode ser que quando surgir o glamour tântrico, possa ser que nem hajam preliminares clássicas em razão da convivência diária e seus múltiplos sinais de desejo e afeto, possa ser que ambos se acariciem, se estimulem, e já entrem em acordo tácito com o 'como vai ser desta vez' , às vezes nem mesmos beijos de tesão, mas diretos ao ponto, o que não se aconselha aos que vão se iniciar no tantrismo e aos que ainda por muito tempo ainda estarão se integrando ao modo tântrico. Em geral um intercurso intenso sem preliminares não é aconselhável tantricamente, especialmente entre parceiros de pouca convivência e diferenças marcantes, já que pode detonar o mecanismo natural de ejaculação-fecundação. Carícias pelos braços, coxas, peitos, pés e genitais, já permitem o intercurso e atingir o ápice orgástico na mulher,dado a energia tântrica presente no homem, e este ápice levar o homem igualmente em seu rastro, mas buscando sempre se situar dentro dos limites que o tantrismo defende, respirando e sussurrando, sempre atento ao limiar vermelho ejaculatório, acelerando ou retardando as estocadas conforme suas sensações e as sensações da mulher. Talvez uma postura poeticamente descrita no taoismo tântrico como patos mandarins entrelaçados, onde a mulher deita-se de lado e afrouxa as pernas para que o homem a penetre por trás e entre as coxas. Esta postura tem vantagens e dificuldades. A dificuldade é alcançar adequadamente a boca e os seios durante o coito, necessitando de apoio nas costas, passando-se o braço esquerdo sob o corpo da mulher, a mão pode acariciar o seio esquerdo dela. O pico de jade (lingam, falo)penetra o portão de jade(yoni, gruta de fogo)e pode ser estocada em diferentes profundidades com auxílio dos impulsos da pelve e do pé direito do homem sobre a superfície de apoio. Uma vantagem adicional é alcançar o ponto G do canal feminino a qualquer momento e ter-se a mão direita livre para acariciá-la ou masturbá-la se ela preferir também orgasmos múltiplos e associados. Ao homem esta postura facilita conter o reflexo ejaculatório seja pela respiração, lentificação das estocadas, alcançar com a mão direita com rapidez a bolsa escrotal  e tracioná-la para baixo caso a ejaculação esteja na 'borda do copo'(inclusive escolher um ou outro testículo conforme considere), ser acariciado pela mulher no falo e nos testículos,sussurrar ao ouvido dela palavras que levem ao orgasmo. O apoio nesta postura de patos mandarins entrelaçados pode incrementar a intensidade da libido tântrica, dado que o contato do pé com  superfícies naturais, como fibras e madeiras, intensifica o trânsito da energia entre os amantes. Este pé de apoio do homem e mesmo a coxa esquerda da mulher podem ser apoiados numa superfície mais elevada, tal como um sofá ao lado, para maior amplitude de movimentos e variações das estocadas. Enfim para os buscadores sinceros meia palavra basta. 

         Mas pelo geral e por muito tempo, dependendo do grau de controle e convivência, contato e conexão com o espírito, no caso o Cristo interior e cósmico, holístico por princípio, enfim, o processo da práxis numa totalidade em que o ego pessoal é mais um proponente do que um sujeito decisor, um intercurso tântrico é mais lento e gradual, quase uma cerimônia, embora hoje em dia poucos dispõe de tempo livre para tal intercurso, mas à medida do domínio do homem e da integração tântrica de sua parceira, o coito se torna também intenso e relativamente rápido, com a energia tântrico-kundalínica se difundindo na mulher e arrastando no seu curso a energia do homem. Realmente no tantrismo crístico o homem deixa a postura preponderante sobre a mulher, e mais do que conduz é conduzido pelos orgasmos dela. A esse respeito, uma dieta mais vegetariana com o tempo facilita ao controle do ímpeto ejaculatório, dado o temperamento engendrado pelo vegetarianismo relativo, até porque se reduz a gula por carnes nos homens por ter reduzido a frequencia ejaculatória. A perda energética que a ejaculação produz faz com que um homem deseje ardentemente produtos de origem animal proteica para compensar a fadiga e os hormônios deficientes. Essa é minha percepção.