Postura invertida e circulação por meridianos YIN das pernas e DAN-TIEN, Para os Puros Tudo é Puro.

AA

O SISTEMA CENTROS DE ENERGIA CORRESPONDEM A NOSSA GLANDULAS E ÓRGÃOS GERADORES DE ENERGAIA (energia gaia em nós). Sem Gaia estamos amputados de nossa dimensionalidade natural, sem Cristo estamos amputados de nossa dimensionalidade além-de-humana, onde o contato se faz por meio de SHEN, nosso Coração-Mente unificado e em ação pelo NOUS, ou conforme J-Ives Lellop, o Imaginal, conforme vimos em postagem anterior, de 27 de setembro deste ano, nosso centro transimanente de consciëncia. 

Conforme vimos em postagem anterior, de 27 de setembro já referida, as posturas invertidas do Ioga, se assíduas e centradas na respiração-luz, podem redirecionar a energaia dos centros mais densos e naturais, onde a energia é consumida e a vida abreviada, para centros mais holísticos e transcendentes de consciencia, aqueles de mais frequencia ressonante e amplidão mais multidimensional. Esta postura acima onde se fecha o círculo de nossas raízes yin, estimula os centros e pontos da planta dos pés e pode recircular energia pelas partes internas das pernas, normalmente tensas e contraídas, que perdem elasticidade, os musculos isquiotibiais(adutores e extensor da coxa)e os  flexores posteriores á coxa.  

Aqui lemos os benefícios da Viparita-Karani , com a variação acima referida, tida como ´postura do rejuvenescimento´. Exageros a parte, dado que nosso ser é um complexo multidimensional em que o todo resulta no que a percepção e o conhecimento descritivo chama corpo e organismo, a postura pode mesmo auxiliar e estimular a recirculação da energia.

DAN-TIEN é nosso centro corpomental, e comanda nossa integração holossistemica. Temos algumas fases de integração do DAN-TIEN: uma fase de relativa facilidade inicial, de novidade e perplexidade de nossas defesas mais arcaicas, onde avançamos com certa facilidade mas unidirecionalmente. A seguir uma extensa fase de resistencia crescente ao centramento no DAN-TIEN, onde resistencias ego-mundanas parecem solapar nossos progressos e minar nossa confiança, até nos fazer esquecer tudo isso como vãs fantasias. A insistencia é o preço a pagar, e como me lembro de uma fala do filme A Noite Do Iguana, onde uma personagem enigmática diz que para afastar o demönio azul que nos mina a confiança e nos leva ao precipício é preciso intencionar e insistir sempre no sonho, porque só isso que o tal respeita em nós, nossa impecabilidade de seguir além diante de todos os obstáculos e perigos. E uma fase adiante de reintegração mais abrangente e multidimensional do DAN-TIEN, ou de nossa multidimensionalidade aqui-agora.

Primeiro se faz mister conseguirmos assiduidade e auto-controle nas posturas invertidas, em nada colabora a ansiedade de resultados, que como vimos anteriormente, resulta do desejo do ego-mundo em nós e de nosso desespero causado pelo isolamento que sofremos dentro da dualidade. Entretanto de nada adianta ficarmos somente na oração surda e desesperada, pois que também nosso isolamento não ultrapassa as barreiras em que fomos gerados e criados, mantidos e manipulados no sistema onipresente. Porisso a integração corpomente deveria ser buscada, e deixar por conta da sincronia entre eu e Espírito, o transcendente, a religação. É uma propriedade holística do corpomente considerado transimanente, isto é, multidimensional. Nesta postura o arco tensional adotado possibilita que percebamos com mais intensidade nossa própria constituição sexual. Não vamos nos comportar como se fossemos assexuados, temos todos um centro e um órgão sexual entre as coxas, alguns raros tem dois e tem outras possibilidades, e talvez durante algum momento da postura seremos encaminhados pela Consciencia além-do-humano a nos concentrar nos órgãos sexuais. Podemos ser levados a contrai-los em sincronia com a respiração, no caso do homem os dois testículos e a seguir alternadamente. No caso da mulher há outras possibilidades em relação a suas gönadas e órgãos genitais. Claro que a contração invertida percebemos, mais nitidamente diria, a contração dos musculos do assoalho pélvico, os  pubococígeos que elevam o änus ao contrair os esfíncteres. Esta é uma chave do ioga chamada Bandha Mulá. Esta bandha pressiona o QI ou Prana que energiza o DAN-TIEN (já referido exaustivamente na postagem anterior) a se direcionar com o QI do peito e garganta, facilitando segundo Hiroshi Motoyama ( Teoria dos Chakras) a transmutar a energia sexual-kundalínica e tolerar o celibato se for o caso, ou a compressão com a práxis tantrica. Como consequencia os nervos pélvicos são estimulados, os órgãos urogenitais ali localizados são tonificados, prisão de ventre e hemorróidas nos deixam em paz, as mulheres melhoram o tönus do canal vaginal e o controle täntrico de seu orgasmo.

Nossa visão tenta integrar ao cristianismo primevo, decantados a maioria dos sedimentos acumulados pelos séculos e maculações da própria época em que Iéshoua-Jesus veio ao mundo, com a práxis holística em múltiplos sentidos, porque não se pode cegar ao caminhar da história e da consciencia. A integração etno-cultural se faz por meio desta longa e peregrina ultrapassagem, tal como Iéshoua caminhava em seu tempo no ëxodo do mundo. E como se diz nos textos e ritos, o ´espírito sagrado´ de Iéshoua, seu Amor Transimanente, irá nos levar a esta integração. 

O chakra ANAHATA (´invicto´) em Iéshoua-Jesus tem integrado as forças bipolares e duais, com a criança atemporal no centro. A integração deste centro com os cerebro-glandulares ( pineal-hipófise) passa pelo chakra da garganta-tiroide (Vishuda, ou Vishuddhi, ´purificar´).  Ainda vamos nos atentar a este magno chakra. 

Iéshoua-Jesus reencontra sua consorte humana-espiritual em Myrian de Mágdala (Maria Madalena), pelo menos a um nível de resgate atual na cultura, onde Maria Madalena voltou a ser reconsiderada de seu desterro cruel e assassino pela Igreja e pela tradição. Aos puros tudo é puro, diz o ditado e o nome do livro de Jean-Ives lellop, esclarecendo sobre o casal sagrado do Cristianismo Original.  Do Evangelho de Maria, evangelho copta do século II: Ele ( o Mestre) continuou e disse: Eis por que estais doentes e morreis: é a consequencia de vossos atos, vós fazeis o que vos afasta... ( do Inteiro em vós, da fonte mesma de nosso sopro, longe de nossa origem, de nossa imaculada conceição aqui-agora, de nossa integridade energética e consciencial, de nossa criança atemporal, da espontaneidade de ser-sentir-refletir-agir-transcender na imanëncia do aqui-agora...)